尹建莉教育箴言10则

本文摘要：01.家长要创建这样一种信心：不托分数或名次拒绝，会影响孩子的学习成绩——孩子从家长的态度中告诉，自学不是为了分数，不是为了和别人比，而是为了自己学会。他不对分数斤斤计较，才不会 惜取得好成绩。02.我们可以抨击孩子，但一定要自由选择适合的方式抨击，以维护孩子自尊心、竖立自信心、培育他们某种能力为目的。 凡对孩子自尊心、自信心和能力有伤害的抨击方式都是很差的，都是家长要完全戒杀掉的。 03.不是穿着了西服就变为绅士，不是生子了孩子就不会做到父母。

01.家长要创建这样一种信心：不托分数或名次拒绝，会影响孩子的学习成绩——孩子从家长的态度中告诉，自学不是为了分数，不是为了和别人比，而是为了自己学会。他不对分数斤斤计较，才不会 惜取得好成绩。02.我们可以抨击孩子，但一定要自由选择适合的方式抨击，以维护孩子自尊心、竖立自信心、培育他们某种能力为目的。

凡对孩子自尊心、自信心和能力有伤害的抨击方式都是很差的，都是家长要完全戒杀掉的。　　03.不是穿着了西服就变为绅士，不是生子了孩子就不会做到父母。

做到父母必须自学，必须学会如何爱人。学会爱是个相当大的命题，必须渐渐去学， 非常简单的 步就是仍然毒打孩子，不做到穿着西装的野人。　　04.暴力教育能让孩子显得顺从，会让孩子显得聪慧和善良；能让他们显得聪明，会让他们显得心态和奋发——暴力教育能获得一些继续的、表面的效果，但它是以儿童整体的邪恶和沮丧为代价的。

通过毒打来促使孩子学业变革，结果不能让孩子对学业产生反感；用毒打来让孩子聪明，孩子只不会显得更为反向倔强；用毒打让孩子做到个好人，孩子只不会在责难下心理变形变态。　　05.读者的功能在于“熏陶”而不是“运送”。眼前有可能没什么什么，但只要他读书得充足多，可观底蕴迟早会在孩子身上显现出来。

苏霍姆林斯基找到，“人所掌控的科学知识的数量也各不相同脑力劳动的情感色彩：如果跟书籍的精神恋情对人是一种体验，并不以识记为目的，那么大量事物、真理和规律性就很更容易转入他的意识”。　　06.孩子罪了一些小错或亡命了祸，不必你说道他也不会深感说什么，深感愧疚和伤痛。

家长这时如果不考虑到孩子的心理，再行板起面孔说道一些教训的话，说道一些早就说道过的警告的话，只不会让他实在丢面子，实在忘；孩子为了维护自己的面子，为了传达对你唠叨的反感，可能会蓄意顶嘴或作出满不在乎的样子。如果家长与孩子之间经常出现这样教训与镇压的态势，孩子就不会慢慢地知道对自己的错误不在乎，对家长的话无动于衷。　　07.心地善良的人，才是和世界摩擦 小的人，才更容易沦为快乐的人；在心态上不严苛的孩子，长大后他的行事态度不会更加自如，人际关系不会更加人与自然，不会取得更好的协助和机会。

　　08.哲学家弗洛姆的一句话有一点家长们一千遍地体味：“教育的对立面是操控，它出于对孩子之创造力的生长缺少信心，指出只有成年人去指导孩子该做到哪些事，不应做到哪些事，孩子才不会取得长时间的发展。然而这样的操控是错误的。”　　09.诗歌是一块精致蛋糕，我们把它送来口中，只是为了享用它的香甜，不是为了某天向别人夸耀我不吃过蛋糕，也不是为将来某一天有可能饿肚子而储存更加多热量。在享用之外没其它功利心——诵读是为了更佳地把那些诗句内化作自己的东西，更佳地体会诗歌的语言美、意境美、想象美，而不是为了“不会腹诗”，在诗歌之外没任何其它目的——这才是理应的目的。

　　10.哪怕有的孩子总有一天在生活细节上不聪明，总有一天有“像牛顿一样”的毛病，只要不是什么大事，请求容许他有这些毛病。孩子的状态是很不一样的，我们应当容许这种差异不存在。正是这种差异性包含了人的丰富性。

牛顿如果整天因为不留意生活小节挨训，他还能是牛顿吗？爱迪生如果整天被苛责，他还能是爱迪生吗？。

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