最好的教育只有这一种，您一定要知道

本文摘要：智育是要发展好奇心和理性思维的能力，而不是灌输知识； 德育是要希望崇高的精神执着，而不是灌输规范； 美育是要培育非常丰富的灵魂，而不是灌输技艺。 -01-教育即生长，教育的本义是要使每个人的天性和与生俱来的能力获得身体健康生长，而不是把外面的东西灌输入一个容器。 依据于此，智育是要发展好奇心和理性思维的能力，而不是灌输知识；德育是要希望崇高的精神执着，而不是灌输规范；美育是要培育非常丰富的灵魂，而不是灌输技艺。

智育是要发展好奇心和理性思维的能力，而不是灌输知识；　　德育是要希望崇高的精神执着，而不是灌输规范；　　美育是要培育非常丰富的灵魂，而不是灌输技艺。　　-01-教育即生长，教育的本义是要使每个人的天性和与生俱来的能力获得身体健康生长，而不是把外面的东西灌输入一个容器。　　依据于此，智育是要发展好奇心和理性思维的能力，而不是灌输知识；德育是要希望崇高的精神执着，而不是灌输规范；美育是要培育非常丰富的灵魂，而不是灌输技艺。　　-02-　　如果说教育即生长，那么，教育的愿景就应当是为生长获取更佳的环境。

什么是更佳的环境？ 是权利时间，第二是好的老师。　　依我之闻，可以没好老师，不能没权利时间。

说到底，一切教育都是自我教育，一切自学都是自学。　　-03-　　怀特海说道：记得了课堂上所学的一切，只剩的东西才是教育。

　　科学知识的细节是很更容易记得的，一旦必须它们，又是很更容易在书中查出的。所以，把精力放到忘记科学知识的细节，既吃力又无价值。假设你把课堂上所学的这些东西仅有记得了，如果结果是什么也没只剩，那就意味著你是红不受了教育。　　那个应当只剩的配称作教育的东西，用怀特海的话说道，就是几乎渗入进你的身心的原理，一种智力活动的习惯，一种充满著学问和想象力的生活方式，用爱因斯坦的话说道，就是独立思考和辨别的总体能力。

按照我的解读，通俗地说道，一个人从此出了不可救药的思想者、学者，不管今后专门从事什么职业，很久改不掉自学、思维、研究的习惯和嗜好了，方可否认他是接受了大学教育。　　-04-　　把你在课堂上和书本上教给的科学知识都记得了，你还只剩什么？——这个问题是对智力素质的一个检验。　　把你在社会上获得的地位、权力、财产、名声都偷走了，你还只剩什么？——这个问题是对心灵素质的一个检验。

　　-05-　　教育的主要愿景是获取一个较好的环境，使受教育者所固有的人性特质获得身体健康的生长，沦为人性完善的人。毫无疑问，一个人惟有人性完善才需要确实快乐和杰出，一个由这样的人构成的社会也才需要确实人与自然和生机勃勃。

　　这本来是常识，我们所必须做到的只是理会常识的提示，实践中这个常识。令人震惊的是，我们的教育在做到着与常识忽略的事情，这么多的家长和老师在做到着与常识忽略的事情，而大家或许都停不下来，被一种莫名的力量引着之后朝前走。　　应当完结这种大规模的伪善了，让教育重返常识，重返人性，重返教育之为教育。

或许，我们还再也。　　-06-　　教育的真谛不是传授科学知识，而是培育智力活动的习惯、独立思考的能力等等，这些智力上的素质似乎是不能像科学知识那样传授的，培育的惟一途径是不受具备这样素质的人——不妨笼统地称作大师——的熏陶。大师在两个地方，一是在图书馆的书架上，另一乃是在大学里，大学应当是死掉的大师云集的地方。

　　今天的大学争相标榜所谓世界 大学，还拟定了种种硬指标。只不过，事情本来很非常简单： 软的指标是教师，一个大学享有一批心灵尊贵、头脑智慧的 学者，它就是 大学。

否则，校舍再行大，楼房再行气派，设备再行著名，全都白搭。　　-07-　　人生问题和教育问题是相连的，做人和教人在显然上是完全一致的，人生中 有一点执着的东西，也就是教育上 应当让学生获得的东西。我的这个信念，包含了我思维教育问题的基本立足点。

　　人生的价值，能用两个词来代表，一是快乐，二是杰出。杰出，就是人之为人的精神禀赋发育较好，沦为人性意义上的确实的人。快乐， 最重要的成分也是精神上的享用，因而是以杰出为前提的。

由此可见，二者均各不相同人性的身体健康生长和全面发展，而教育的愿景即在于此。　　-08-　　无论个人、民族，还是人类，取决于其瓦解动物界程度的尺子都是人性的高度，而非物质财富。个人的杰出，归根到底是人性的杰出。民族的最出色，归根到底是人性的最出色。

人类的变革，归根到底是人性的变革。人性是“由无数世代苦心累积的神圣不可侵害的庙堂珍宝”（尼采语），城主这一份珍宝，为之加添新的宝藏，是人类一切文化事业的 愿景，也是教育的 愿景。　　-09-　　天生万物，人只是其中一物，使人区别于万物的是理性。

动物惟求生，而理性不只是存活的工具，它拒绝得比存活更加多。当理性面临不得而知时，不会产生探究的冲动，要把不得而知变为闻，这就是好奇心。

好奇心是理性唤醒和活跃的征兆。在好奇心的推展下，人类朝天观天象，俯察地理，思维宇宙，探寻万物，于是有了哲学和科学。

动物匍在尘土之中，好奇心把人类从尘土中超拔出来，沦为万物之灵。　　或许，正是在这个意义上，爱因斯坦把好奇心称作“神圣的好奇心”。　　-10-　　一般来说，好奇心不会随着年龄快速增长而递增，这完全是一个规律，即使在更佳的教育制度下难道也是这样。

那些需要永葆好奇心的人无不是幸存者，而人类的最出色文化建构多半出自于他们之手。唯因如此，教育必需十分小心地维护好奇心，为它获取较好的生长环境。　　我坚信，像爱因斯坦这样的天才，其强劲的智力禀赋不足以战胜任何不当的外部环境，但普通人就没这么幸运地了，一种怕的教育制度的杀伤力完全是摧毁性的。

特别是在在基础教育阶段，好奇心这颗嫩苗于是以处在生长的关键期，一旦受到蹂躏，后果很有可能是不可逆的。　　周国平：教育的灵魂是人文精神　　生命教育：构建生命的价值　　生命教育还包括体育，以身体健康的身体为目标。

但一个人如果只是身体健康，却不懂热衷生命，认同生命，享用生命，身体健康有何意义？所以，我主张把体育拓展为生命教育，生命教育的目标是培育对生命的认同。　　怎样才算认同生命?　　我想要，一是要爱护自己的生命。现在学校里屡次再次发生中学生、大学生、研究生自杀身亡的事件，这里面当然也有学生自己的原因，就是把生命看得太重，一时间想不开就完结了自己的生命。

　　认同生命还包括享用生命。从某种程度上说道，享乐主义是准确的。我上大学时，大学生是不许爱情的。

现在大学生在这方面早已很权利了，不过过于权利也有弊病，你有可能沉溺于在花前月下。我不赞成及时行乐，关键是行怎样的乐。　　另外，认同自己的生命， 最重要的是要有对自己生命负责管理，有意义地童年一生。

　　教育的 个目标，应当是使学生沦为热衷人生的人，同时也是心地善良的人。生命教育如何积极开展，还必须只想研究，基本内容应当是引领学生爱护自己的生命，由此推己及人，爱护一切生命。　　智力教育：构建头脑的价值　　现在对智育风行一种武断的解读，就是把它仅有解读为科学知识的灌输，甚至归结考试的分数、职业的技能。这样做到只是把宝贵的头脑当作了一个容器、一个工具。

智育的确实目标应当是让学生的智力获得健康成长，使他们懂享用智力生活的幸福。　　1.希望孩子的好奇心　　人的智力品质中， 最重要的品质是好奇心。

好奇心是天生的，每个人在智力茁壮的一定阶段上都会显出。大人对待孩子这样的发问一般是三种态度：一种是置之不理，一种是顶回去，还有一种是自以为聪慧地给孩子一个非常简单的问。这些作法都很蛮横，只不过很多问题都是没答案的，对待孩子发问的更佳办法就是希望孩子之后想要。

　　我看完一个笑话，我实在编成得很有意思。在一个国际夏令营里，老师让孩子们辩论一个问题，题目是“世界粮食短缺问题”，孩子们都不明白这个题目，但原因有所不同。美国孩子问：什么是世界？他太狂了，美国就是一切，不告诉美国之外有世界。

非洲孩子问：什么是粮食？他太穷了，没见过粮食。欧洲孩子问：什么是短缺？他过于丰了，不告诉有短缺这种事。中国孩子问什么呢？他回答：什么是问题？这是嘲讽中国孩子没好奇心，我实在基本上符合事实。　　好奇心有两大敌人。

一是习惯，随着年龄的快速增长，对一些事物习以为常，就自以为不懂了，只不过不过是麻木罢了！二是功利心。很多人回答中国为什么出有没法 的大师。我实在显然的原因就是我们过于简单，这是我们传统文化的众多弱点。　　2.培育孩子独立思考的能力　　智力品质的另一个要素是独立思考的能力。

在我看来，一切教育归根到底都是自我教育，一切自学归根到底都是自学。自律自学能力是一笔终生财富，一辈子受用不尽。　　灵魂教育：构建灵魂的价值　　套用柏拉图对于闻、情、意的分类，可以说道灵魂是情和意。情感是审美性质的，意志是道德性质的，与此适当，灵魂的教育可以分成美育和德育。

美育的目标是可谓非常丰富的灵魂，德育的目标是可谓尊贵的灵魂。　　1.美育不相等才艺　　谈及美育，许多家长样子很推崇孩子的艺术教育，给孩子报各种班，学各种技能，但出发点极为功利。艺术是 权利、 没功利性的精神活动，掺入入功利的考虑到，就不是艺术了。美育也绝不仅限于学一点吹拉弹唱或者画画的技能，凡是能陶冶性情、非常丰富心灵的活动都是审美教育。

　　2.多睡觉、多读书　　那么，怎样才能使灵魂非常丰富呢？我托两点一般性的建议。一是要教导过内心生活的习惯。

恋情是一种能力，但睡觉是一种更加最重要的能力。人应当拔一点时间给自己，静下来，想一想人生的问题，想一想自己的生活状况，想一想所经历的人和事。

不讨厌自己，和自己在一起就难过，这样的人认同是没有内涵的，他到别人那里对别人只是一种睡觉。　　另一个建议是读书。无法光读专业书，还要读书一些罗素所说的“多余的书”。当你读书了古希腊以来的哲学人文经典，你不会找到这是莫大的享用，如果没读书，你还不告诉自己遭受了多大的损失。

　　3.德育显然是灵魂尊贵　　 后讲德育。我实在对德育也仍然有一种武断的解读，把它仅有看作一些规范的灌输，如集体主义、爱国主义、真诚守纪之类。　　从人性看，道德有两个层次。

一个是人的社会性层次，是确保社会秩序的手段。另一个是人的精神性层次，是灵魂的执着。这两个层次都不可缺少，但精神性的层次是更加显然的。我们展开道德教育，应当从显然应从，使人们意识到人的灵魂的尊贵，在不道德中反映出有这种尊贵。

　　什么是灵魂的尊贵呢？就是有做人的精神，有做人的原则，在任何情况下都不做到冒犯人身上神性的事。一个人为了符合物欲而百无禁忌，不择手段，不能解释他身上的神性早已改过自新，只只剩了兽性，就早已不是人了。　　智育仅限于科学知识，美育仅限于技能，德育仅限于规范，都是舍本求末。

教育的目标应当是培育身体健康、心地善良的生命;开朗、智慧的头脑；非常丰富、尊贵的灵魂。　　如果这样，我们的教育就确实顺利了。

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